أبى الله للشّمّ (1) الألاء كأنّهم ... سيوف أجاد القين (2) يوما صقالها (3)

وقال آخر في «الأولى» بمعنى «اللاتى» : [من الطويل]

وأمّا الألى يسكنّ غور (4) تهامة ... فكلّ فتاة تترك الحجل (5) أقصما (6)

وقال كثير: [من الطويل]

إذا شحطت (7) دار بعزّة لم أجد ... لها في الألى يلحين (8) فى ودّها مثلا (9)

وحكى الأزهرى أن «ذو» في لغة طيئ تستعمل بمعنى «الّذى» و «الّتى» وتثنيتهما وجمعهما.

فيقال: رأيت ذو فعل، وذو فعلت، وذو فعلا، وذو فعلتا، وذو فعلوا وذو فعلن.

ومن مجيئها بمعنى «الّذى» قول الشاعر: [من المنسرح]

ذاك خليلى وذو يواصلنى ... يرمى ورائى بامسهم وامسلمه (10)

ومن مجيئها بمعنى «الّتى» قول الآخر: [من الوافر]

فإنّ الماء ماء أبى وجدّى ... وبئرى ذو حفرت وذو طويت (11)

(1) الشم: جمع أشم، وهو السيد ذو الأنفة. القاموس (شمم) .

(2) القين: الحداد. القاموس: (قين) .

(3) الصقال: صقل السيف صقلا وصقالا: جلاه. الوسيط (صقل) .

والبيت لكثيّر عزّة في ديوانه ص 87، والدرر 1/ 262، والمقاصد النّحويّة 1/ 459، وبلا نسبة في شرح الأشمونى 1/ 68، وشرح التصريح 1/ 132، وشرح شذور الذهب ص 159، وهمع الهوامع 1/ 83.

(4) الغور: كل منخفض من الأرض. الوسيط (غور) .

(5) الحجل: الخلخال. القاموس (حجل) .

(6) أقصما: من قصمه، يقصمه: إذا كسره وأبانه. القاموس (قصم) . والمعنى: أن سيقان الفتاة لضخامتها تكسر الخلاخيل. البيت لعمارة بن راشد في تاج العروس (قصم) ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 138، والمقاصد النحوية 1/ 453.

(7) شحطت: بعدت. الوسيط (شحط) .

(8) يلحين: من لحا يلحو: إذا لامه وعذله. الوسيط (لحى) .

(9) ينظر: ديوانه 382.

(10) تقدم تخريج هذا البيت.

(11) طويت: بنيت، وعرّشت. الوسيط (طوى) .

والبيت لسنان بن الفحل في الإنصاف ص 384، وخزانة الأدب 6/ 34، 35، والدرر 1/ 267، وشرح التصريح 1/ 137، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 591، والمقاصد النحوية 1/ 436، وبلا نسبة في الأزهية ص 295، وأوضح المسالك 1/ 154، وتخليص الشواهد ص 143، وشرح قطر الندى ص 102، وشرح الأشمونى 1/ 72 وشرح المفصّل 3/ 147، 8/ 45، ولسان العرب (ذوا) ، وهمع الهوامع 1/ 84.