والصرف أولى من التنوين؛ لأن التنوين يتناول: تنوين الصرف، وتنوين التنكير، وتنوين المقابلة، وتنوين التعويض، وتنوين الترنم.

نحو: «رجل» و «صه» و «مسلمات» و «حينئذ» . و [من الرجز]

يا أبتا علّك أو عساكن (1)

وهذا الخامس وهو تنوين الترنم لا يختص بالاسم، بل الذى يختص به ما سواه، وهو المعبر عنه بـ «الصّرف» ؛ فكان ذكر الصرف أولى من ذكر التنوين.

واعتبار الاسم بالنداء ينبغى أن يكون بغير «يا» من حروفه؛ كـ «أيا» و «هيا» و «أى» فإنها لا تدخل إلا على الاسم، ولا ينبه بها إلا منادى مذكور.

بخلاف «يا» فإنها قد ينبه بها غير مذكور فيليها فعل نحو: «يا حبذا»

وحرف نحو: «يا ليتنا» : [من الرجز]

يا ربّ سار بات ما توسّدا (2)

وقبول اللفظ لأن يجعل معرفا من علامات الاسمية؛ كقولك في «غلام» : «الغلام» و «غلامك» .

وهذه العبارة أولى من أن تذكر الألف واللام؛ لأن الألف واللام قد يكونان بمعنى «الذى» فيدخلان على الفعل المضارع كقول الشاعر: [من البسيط]

ما أنت بالحكم التّرضى حكومته ... ولا الأصيل، ولا ذى الرّأى والجدل (3)

(1) الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 181، وخزانة الأدب 5/ 362، 367، 368، وشرح أبيات سيبويه 2/ 164، وشرح شواهد المغنى 1/ 433، وشرح المفصل 7/ 123، 2/ 90، والكتاب 2/ 375، والمقاصد النحوية 4/ 252، وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 310، وتهذيب اللغة 1/ 106، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 336، والإنصاف 1/ 222، والجنى الدانى ص 446، 470، والخصائص 2/ 96، والدرر 2/ 159، ورصف المبانى ص 29/ 249، 355، وسر صناعة الإعراب 1/ 406، 2/ 493، 502، وشرح الأشمونى 1/ 133، 2/ 458، وشرح المفصل 2/ 12، 3/ 118، 120، 8 /، 87 9/ 33، واللامات ص 135، ولسان العرب (روى) ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 130، والمقتضب 3/ 71، ومغنى اللبيب 1/ 151، 2/ 699، وهمع الهوامع 1/ 132، وتاج العروس (الياء) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (أبى) ، (يدى) ، وجمهرة اللغة ص 1307، والجنى الدانى ص 356، وجواهر الأدب ص 289، وخزانة الأدب 7/ 477، 498، والدرر 1/ 110، وشرح عمدة الحافظ ص 804، وشرح المفصل 4/ 152، وهمع الهوامع 1/ 39، وتاج العروس (يدى) .

(3) البيت للفرزدق في الإنصاف 2/ 521، وجواهر الأدب ص 319، وخزانة الأدب 1/ 32،