وكمنادى اجعل المندوب في ... حكم، وقسم غير ما عنه نفى ...

ومنتهى ذا افتح وصله بألف ... متلوّها إن كان مثلها حذف ...

كذاك تنوين الّذى به كمل ... من صلة أو غيرها نلت الأمل ...

وجائز إيلاؤها النّعت لدى ... يونس نحو: (واعلى السّيدا) ...

وافتح أو ابق شكلة اللّذ ما فتح ... إن لم يكن بشكله معنى يصحّ ...

ك (وارقاشا) (واغلام الرّجلا) ... واكسر وجئ باليا وفتحا فضّلا ...

والشّكل حتما أوله مجانسا ... إن يكن الفتح بوهم لابسا ...

ك (وافتاكى) (وافتاهو) فهنا ... بالكسر والضّمّ المراد بيّنا ...

والكسر في التّنوين والفتح ألف ... في المذهب الكوفى قبل ذى الألف ...

ك (واغلام زيدنى وزيدنا) ... وإن وقفت فأت بالها معلنا ...

لكلّهم وهمز نحو (عفرا) ... مع ما يلى: يحذف عند الفرّا ...

وغيره الهمزة يوليها الألف ... والفتح للكوفى مغن عن ألف ...

وألف النّدبة ليس يلتزم ... إذا التباسا أمنوا كـ (واحكم)

(ش) الندبة: إعلان التفجع باسم من فقده بموت، أو غيبة كأنه يناديه نحو: «وازيداه» .

والقصد الإعلام بعظمة المصاب؛ ولذلك لا يندب إلا باسم علم أو مضاف إضافة يتضح بها المندوب؛ كما يتضح بالعلم.

ولا يندب «أىّ» ولا اسم إشارة، ولا اسم جنس مفرد، أى: غير مضاف؛ لأنها غير دالة على المندوب دلالة يتبين بها عذر النادب.

ويجوز أن يندب الموصول إذا اشتهرت صلته شهرة تزيل إبهامه كقولهم: «وامن حفر بئر زمزماه» .

وأشرت بقولى:

وربّما أغنى عن اسم من ندب ... «رزيّة» أو نحوها

إلى نحو قولهم: و «انقطاع ظهراه» .

وقول الشاعر: [من الكامل]

تبكيهم دهماء معولة ... وتقول سلمى وارزيّتيه (1)

(1) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 99، وشرح أبيات سيبويه 1/ 549، وشرح ـ