بالرواية الصحيحة، ثم قال:

كأنهم حكوا لفظ الجمع المرفوع في حال التسمية وألزموه طريقة واحدة، وأنشد: [من المديد]

ولها بالماطرون إذا ... أكل النّمل الّذى جمعا (1) ...

خلفة حتّى إذا ارتبعت ... ذكرت من جلّق بيعا (2)

ففتح نون «الماطرون» ، وأثبت الواو وهو في موضع جر. قال:

والعرب تقول «الياسمون» في حال الرفع، والنصب، والجر، ويقولون: «ياسمون البرّ» فيثبتون النون مع الإضافة ويفتحونها.

ومنهم من يرويه بـ «الماطرون» ويعرب نون «الياسمون» ، ويجريه مجرى «الزّيتون» وهو الأجود، وأنشد: [من الخفيف]

طال ليلى وبتّ كالمجنون ... واعترتنى الهموم بالماطرون (3)

ولم يذكر سيبويه إلا الوجهين الأولين.

ولو نظّر السيرافى «ياسمون البرّ» ونحوه بـ «عربون» لا بـ «زيتون» ـ لكان أولى بالصواب؛ لأن نون «عربون» زائدة بلا ريب؛ لقولهم: «أعرب المشترى» : إذا أعطى العربون.

وأما نون «الزّيتون» فالأكثر على أنها زائدة بناء على أنه من «الزّيت» .

والصحيح: أنها غير زائدة؛ لقول بعض العرب: «أرض زتنة» إذا كانت كثيرة الزيتون.

(1) البيت لأبى دهبل الجمحى في ديوانه ص 85، والحيوان 4/ 10، والمستقصى 1/ 51، وللأحوص الأنصارى في ديوانه ص 221، وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22، وشرح التصريح 1/ 76، والمقاصد النحويّة 1/ 48، وليزيد أو للأحوص في خزانة الأدب 7/ 309، 310، 311، 312، وللأخطل في لسان العرب (مطرن) ، وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 626، ولسان العرب (مطر) ، والممتع في التصريف 1/ 158.

(2) البيت لأبى دهبل الجمحى في ديوانه ص 68، وخزانة الأدب 7/ 314، 315، ولسان العرب (خصر) ، (سنن) ، ومعجم ما استعجم ص 409، والمقاصد النحويّة 1/ 141، ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 59، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 53، وجواهر الأدب ص 158، والخصائص 3/ 216، وشرح التصريح 1/ 76، والممتع في التصريف 1/ 157.

(3) البيت ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22، وجمهرة اللغة ص 616، ومعجم البلدان 5/ 42 (الماطرون) ، وتاج العروس (مطر) ، وبلا نسبة في المخصص 11/ 9.