قفطانه، واستمر به إلى أن توجه إلى مكة ثاني (1) عشر ذي القعدة، ودخل مكة محرما بالحج ليلة هلال ذي الحجة، فطاف وسعى، وعاد للزاهر (2) ، ودخل في آلاي (3) أعظم.

وفي يوم الأربعاء الرابع من ذي الحجة: وصل من الأبواب إبراهيم أغا الطواشي (4) ـ قايقجي (5) مولانا السلطان (6) ـ بخلعة سمور، على ظهره

(1) وردت «ثمان» في (ج) .

(2) الزاهر: أحد أحياء مكة الغربية، محسوب من جرول، وكان حيا جميلا شجيرا، وأوسع الشوارع المعبدة، وكان سكانه من قبيلة حرب. والزاهر الثاني الذي كان بذي طوى، كان بستانا للشريف عون الرفيق، له عين نقية، وبركة كبيرة مجصصة، صار حلقة الخضار والفواكه، وقسم منه بني مستشفى للولادة. عاتق البلادي ـ معجم معالم الحجاز 4/ 127.

(3) آلاي: لفظة تركية معناها موكب ـ أبهة ـ احتفال ـ فخفخة. رينهارت دوزي ـ تكملة المعاجم العربية 1/ 171. وهنا يقصد بها الموكب العظيم كما جاء في وصف العصامي ـ سمط النجوم العوالي 4/ 564 بقوله: «ثم دخل صبيحة ذلك اليوم في موكب يبهر الناظرين ويسر البادين والحاضرين» .

(4) الطواشي: الخصي والجمع طواشيه. محمد قنديل ـ التعريف بمصطلحات صبح الأعشى ص 116، بطرس البستاني ـ محيط المحيط، نسخة طبق الأصل بطريقة الفوتو أوفست نقلا عن طباعة 1870 م. مكتبة لبنان، بيروت، 2/ 1302.

(5) اسم يطلق على مجموعة من المبعوثين الخصوصيين الذي سموا لأسباب تاريخية قبابيجي باشيه جمع (قابيجي باشي) أي كبار الحراس. عبد العزيز الشناوي ـ الدولة العثمانية دولة مفترى عليها 1/ 531 ـ 532 حاشية رقم (2) . وفي محمد علي الطبري ـ الاتحاف (مخطوط) 2/ 69 لفظ قابقجي.

(6) السلطان محمد خان الرابع تولى الحكم سنة (1058 ـ 1099 ه‍) (1648 ـ 1687 م) . محمد فريد ـ تاريخ الدولة العلية، تحقيق احسان حقي ط 2، بيروت، دار النفائس 1403 ه‍/ 1983 م، ص 288 ـ 304.