ورحل الناصر لدين الله من قصر الزهراء إلى قصر قرطبة لدخول وفود الروم عليه، فقعد لهم يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول من السنة المذكورة في بهو المجلس الزاهر قعودا حسنا نبيلا، وقعد عن يمينه وليّ العهد من بنيه الحكم ثم عبد الله (1) ثم عبد العزيز ثم الأصبغ ثم مروان، وقعد عن يساره المنذر ثم عبد الجبّار ثم سليمان، وتخلّف عبد الملك؛ لأنه كان عليلا لم يطق الحضور، وحضر الوزراء على مراتبهم يمينا وشمالا، ووقف الحجّاب من أهل الخدمة من أبناء الوزراء والموالي والوكلاء وغيرهم، وقد بسط صحن الدار أجمع بعتاق البسط وكرائم الدرانك (2) ، وظلّلت أبواب الدار وحناياها بظلل الديباج ورفيع الستور، فوصل رسل ملك الروم حائرين ممّا رأوه من بهجة الملك وفخامة السلطان، ودفعوا كتاب ملكهم صاحب القسطنطينية العظمى قسطنطين بن ليون، وهو في رقّ (3) مصبوغ لونا سماويا مكتوب بالذهب بالخط الإغريقي، وداخل الكتاب مدرجة مصبوغة أيضا مكتوبة بفضة بخط إغريقي أيضا فيها وصف هديته التي أرسل بها وعددها، وعلى الكتاب طابع ذهب وزنه أربعة مثاقيل، على الوجه الواحد منه صورة المسيح، وعلى الآخر صورة قسطنطين الملك وصورة ولده، وكان الكتاب بداخل درج فضة منقوش عليه غطاء ذهب فيه صورة قسطنطين الملك معمولة من الزجاج الملوّن البديع، وكان الدّرج داخل جعبة ملبسة بالديباج، وكان في ترجمة عنوان الكتاب في سطر منه: قسطنطين ورومانين (4) المؤمنان بالمسيح الملكان العظيمان ملكا الروم، وفي سطر آخر: إلى (5) العظيم الاستحقاق الفخر الشريف النسب عبد الرحمن الخليفة الحاكم على العرب بالأندلس، أطال الله بقاءه. ولمّا احتفل الناصر لدين الله هذا الاحتفال أحبّ أن يقوم الخطباء والشعراء بين يديه، لتذكر جلالة مقعده وعظيم سلطانه، وتصف ما تهيّأ من توطيد الخلافة في دولته. وتقدّم إلى الأمير الحكم ابنه وليّ عهده بإعداد من يقوم بذلك من الخطباء، ويقدّمه أمام نشيد الشعراء، فأمر الحكم صنيعه الفقيه محمد بن عبد البرّ الكسنيانيّ بالتأهّب لذلك، وإعداد خطبة بليغة يقوم بها بين يدي الخليفة، وكان يدّعي من القدرة على تأليف الكلام ما ليس في وسع غيره، وحضر المجلس السلطاني، فلمّا قام يحاول التكلّم بما رأى هاله وبهره هول المقام وأبّهة الخلافة، فلم يهتد إلى لفظة، بل غشي عليه وسقط إلى

(1) في ب: عبيد الله.

(2) الدرانك: جمع درنك، وهو بساط ذو خمل قصير.

(3) الرق ـ بفتح الراء وتشديد القاف ـ الجلد الرقيق يكتب فيه، وفي التنزيل الكريم (وَكِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ)

(4) في ب: ورومانس.

(5) إلى: ساقطة في ب.