النفقة فيه خمسة وثلاثون ألف دينار وسبعمائة دينار وخمسة دنانير وثلاثة دراهم وثلث درهم وقيل غير ذلك، وعدد درجه تسع درجات صنعه الحكم المستنصر رحمه الله، وذكر أن عدد ثريّات الجامع التي تسرج فيها المصابيح بداخل البلاطات خاصة ـ سوى ما منها على الأبواب ـ مائتان وأربع وعشرون ثريّا، جميعها من لاطون (1) مختلفة الصنعة، منها أربع ثريّات كبار معلقة في البلاط الأوسط أكبرها الضخمة المعلقة في القبة الكبرى التي فيها المصاحف حيال المقصورة، وفيها من السّرج ـ فيما زعموا ـ ألف وأربعمائة وأربعة (2) وخمسون، تستوقد هذه الثريات الضخام في العشر الأخير من شهر رمضان، تسقى كل ثريا منها سبعة أرباع في الليلة، وكان مبلغ ما ينفق من الزيت على جميع المصابيح في هذا المسجد في السنة أيام تمام وقوده في مدة ابن أبي عامر مكملة (3) بالزيادة المنسوبة ألف ربع، منها في شهر رمضان سبعمائة وخمسون ربعا، قال: وفي بعض التواريخ القديمة كان عدد القومة بالمسجد الجامع بقرطبة في زمن الخلفاء وفي زمن ابن أبي عامر ثلاثمائة، انتهى. وفيه مخالفة لبعض ما تقدم.

وذكر بعضهم الزيت ـ ولكن قوله أولى بالاتباع، لنقله عن ابن بشكوال، ولمعرفة ابن سعيد بمثل هذا وتحقيقه فيه أكبر (4) من غيره، والله سبحانه أعلم ـ فقال: ألف ربع وثلاثون ربعا، منها في رمضان خمسمائة ربع، وفي الثريات التي من الفضة ـ وهي ثلاثة ـ اثنان وسبعون رطلا، لكل واحدة ثمانية عشر في ليلة وقدها. وقال في المنبر: إنه مركب من ستة وثلاثين ألف وصل، قام كل واحد منها بسبعة دراهم فضة، وسمرت بمسامير الذهب والفضة، وفي بعضها نفيس الأحجار (5) ، واتصل العمل فيه تسعة، ثم قال: ودور الثريا العظيمة خمسون شبرا، وتحتوي على ألف كأس وأربعة وثمانين، كلها موشّاة بالذهب، إلى غير ذلك من الغرائب.

وكتب الفقيه الكاتب أبو محمد إبراهيم ابن (6) صاحب الصلاة الولبني يصف جامع قرطبة بما نصه: عمر الله سبحانه بشمول السعادة رسمك، ووفر من جزيل الكرامة قسمك، ولا برحت سحائب الإنعام تهمي عليك ثرّة، وأنامل الأيام تهدي إليك كل مسرّة، لئن كان أعزك الله طريق الوداد بيننا عامرا، وسبيل المحبة (7) غامرا، لوجب أن نفض ختمه، ونرفض كتمه، لا سيما فيما يدرّ أخلاف الفضائل، ويهز أعطاف الشمائل، وإني شخصت إلى حضرة قرطبة ـ حرسها الله تعالى! ـ منشرح الصدر، لحضور ليلة القدر، والجامع ـ قدس الله تعالى بقعته

(1) اللّاطون: النحاس الأصفر.

(2) في ب، ه: ألف وأربعة وخمسون.

(3) في ج: مكمل بالزيادة.

(4) في ب: فيه أكثر.

(5) نفيس الأحجار: ثمينها.

(6) في ب: ابن صاحب ..

(7) في ب، ه: وسبيل الاتحاد غامرا.