119-حَدثنا هَنَّادٌ, قَالَ: حَدثنا وَكِيعٌ, عَنْ سُفِيانَ, عَنْ أَبِي إِسحَاقَ, نَحْوَهُ.

قال أَبو عيسى: وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ, وَغَيْرِهِ.

وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ, عَنِ الأَسْوَدِ, عَنْ عَائِشَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.

وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسحَاقَ, عَنِ الأَسْوَدِ.

وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسحَاقَ هَذَا الحَدِيثَ: شُعْبَةُ, وَالثَّوْرِيُّ, وَغَيْرُ وَاحِدٍ, يَرَوْنَ (1) أَنَّ هَذَا غَلَطٌ (2) مِنْ أَبِي إِسحَاقَ.

(1) في طبعة دار الغرب: «ويَرَوْن» .

(2) في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل: «يَرَوْنَ هَذَا غَلَطًا» .

-قال محقق طبعة دار الصدِّيق: كذا في الهامش, وهو الصواب, وفي الأصل: «غلطا» .

يَعني بالأصل: نسخة الكروخي.