18-بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّوْمِ عَنِ الصَّلَاةِ

177-حَدثنا قُتَيبَةُ, قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ, عَنْ أَبِي قَتَادَةَ, قَالَ: ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ, فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ, إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي اليَقَظَةِ, فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً, أَوْ نَامَ عَنْهَا, فَلْيُصَلِّهَا (1) إِذَا ذَكَرَهَا.

وفي البَابِ, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ, وَأَبِي مَرْيَمَ, وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ, وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ, وَأَبِي جُحَيْفَةَ (2) , وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ, وَذِي مِخْبَرٍ, ويقال ذي مخمر (3) , وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ (4) .

قال أَبو عيسى: وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ, أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ, أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَلَاةِ (5) , عِندَ طُلُوعِ الشَّمْسِ, أَوْ عِندَ غُرُوبِهَا, فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ, وَإِنْ كَانَ عِندَ طُلُوعِ الشَّمْسِ, أَوْ عِندَ غُرُوبِهَا, وَهُوَ قَوْل الشَّافِعِيِّ (6) , أَحْمَدَ, وَإِسحَاقَ.

وقَالَ بَعضُهُم: لَا يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ.

(1) في طبعة دار التأصيل: «فليصليها» .

(2) زاد هنا في طبعتي الرسالة, ودار الغرب (175) : «وأَبِي سَعِيد» , وقال محقق طبعة الرسالة: أثبتناه من (ل) ولم يرد في سائر الأصول.

(3) قوله: «ويقال ذي مخمر» , لم يرد في طبعة دار التأصيل.

(4) في طبعة الرسالة (175) : «ويقال: ذي مخمر, يقول الأوزاعي: وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِي» , وكتب محقق هذه الطبعة: أثبتناه من «ل» ولم يرد في سائر الأصول.

-وفي طبعة دار الغرب: «وذِي مِخْبَرٍ, وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِي» .

(5) في طبعة دار التأصيل: «صلاة» .

(6) قوله: «الشَّافِعِي» , لم يرد في طبعتي الرسالة, ودار التأصيل, وفي طبعة دار الغرب: «وهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ, وَإِسْحَاقَ, وَالشَّافِعِيِّ, وَمَالِكٍ» .