39-بَابُ مَا جَاءَ فِي الأَذَانِ فِي السَّفَرِ

205-حَدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ, قَالَ: حَدثنا وَكِيعٌ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ, عَنْ أَبِي قِلَابَةَ, عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ, قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي, فَقَالَ لَنَا: إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا, وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا.

قال أَبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ.

وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِندَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ, اخْتَارُوا الأَذَانَ فِي السَّفَرِ.

وقَالَ بَعضُهُم: تُجْزِئُ (1) الإِقَامَةُ, إِنَّمَا الأَذَانُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ, وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ, وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ, وَإِسحَاقُ.

(1) في طبعة دار التأصيل: «يجزئ» .