772-حَدثنا قُتَيبَةُ, قَالَ: حَدثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنْ صِيَامَيْنِ: صِيَامِ (1) يَوْمِ الأَضْحَى, وَيَوْمِ الفِطْرِ.

وَفِي البَابِ, عَنْ عُمَرَ, وَعَلِيٍّ, وَعَائِشَةَ, وَأَبِي هُرَيْرَةَ, وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ, وَأَنَسٍ.

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِندَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

قال أَبو عيسى: وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى؛ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الحَسَنِ المَازِنِيُّ المَدِينِيُّ, وَهُوَ ثِقَةٌ, رَوَى عنه (2) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ, وَشُعْبَةُ, وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.

(1) قوله: «صيام» , لم يرد في طبعات: الرسالة, ودار الغرب, والمكنز, وأحمد شاكر, ومكتبة المعارف.

-قلنا: وهو ثابت في نسخة الكروخي الخطية (1/ 59) .

(2) في طبعة دار الغرب: «رَوَى لَهُ» .