وأما قول سعادته:"ولا هو ثالثًا لما يدل على الإسلام دين لحكم الجماعة وإصلاح الفرد.. إلخ"2. فالضمير هنا طبعًا للاتجاه الذي تسنده الحركة، ويبدو لي أنه يريد به الحكم الملكي السعودي، وأنه حكم لا يدل على أن الإسلام صالح لحكم الجماعة ولا لإصلاح الفرد، ولا أنه دين يستطيع مواجهة الأحداث!
1 ولمزيد من التوسع في هذا الموضوع: انظر مشكورًا كتاب"المجالس المفتوحة والمفهوم الإسلامي للحكم في المملكة العربية السعودية".
2 انظر مشكورًا: الفكر الإسلامي في تطور ص88.