( ونديم كان مهجة النف ** س تخيرته على حالتيه )
( عنده الحلم في المجالس والطا ** عة أكرم به لدى خلتيه )
( وهو دان إذا دنوت وإن غب ** ت رعاني مكانتي حافظيه )
( إن تناولت عرضه أو تقرب ** ت فسيان ذا وهذا لديه )
( أقمر أزرق كأن سراجي ** ن يضيئان في سنا مقلتيه )
( يشرب الكأس إن أمرت وإلا ** لم يكلح بسقطه عطفيه )
( مطرق تارة وأخرى يراعي ** نبوة للعدو عن جانبيه )
( إن تغيبته أشاح وإلا ** لم يزل ملهيا لها مسمعيه )
( وإذا أقمت للصلاة أو الحا ** جة لم أجل عن مدى نابيه )
( فهو خل وصاحب نديم ** وهو دان إذا دنوت إليه )
8643 أبو العباس الوراق
حكى عن الجنيد بن محمد وأبي عبد الله أحمد بن يحيى الجلاء
روى عنه عبد الواحد بن بكر الورثاني وأبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان
أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل وأبو الأسعد عبد الرحمن بن عبد الواقد وأبو المحاسن عبد الرزاق بن عبد الله قالوا أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن على المؤذن قال سمعت محمد بن الحسين السلمي يقول سمعت أبا الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني يقول سمعت أبا العباس الدمشقي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت محمد ابن أبي الورد يقول في إرتفاع الغفلة ارتفاع العبودية ثم الغفلة غفلتان غفلة رحمة وغفلة نقمة فأما التى هي رحمة فلو كشف الغطاء وشهد القوم العظمة ما انقطعوا عن العبودية ومراعاة الشر وأما التى هى النقمة فهى الغفلة التى تشغل العبد عن طاعة الله بمعصية