ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ:" {§وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ} [الأنفال: 19] إِنْ تَسْتَفْتِحُوا الثَّانِيَةَ نَفْتَحْ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. {وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 19] مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ". وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 19] فَفَتَحَهَا عَامَّةُ قُرَّاءِ - [97] - أَهْلِ الْمَدِينَةِ، بِمَعْنَى: وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ، وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ. فَعَطَفَ بِـ «أَنَّ» . عَلَى مَوْضِعِ «وَلَوْ كَثُرَتْ» كَأَنَّهُ قَالَ: لِكَثْرَتِهَا، وَلِأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَكُونُ مَوْضِعُ «أَنَّ» حِينَئِذٍ نَصْبًا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ. وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَزْعُمُ أَنَّ فَتَحَهَا إِذَا فُتِحَتْ عَلَى: {وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيَدِ الْكَافِرِينَ} [الأنفال: 18] ، {وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 19] عَطْفًا بِالْأُخْرَى عَلَى الْأُولَى. وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ: (وَإِنَّ اللَّهَ) بِكَسْرِ الْأَلْفِ عَلَى الِابْتِدَاءِ، وَاعْتَلُّوا بِأَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: «وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُؤْمِنِينَ» . وَأَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ بِالصَّوَابِ، قِرَاءَةُ مَنْ كَسِرَ إِنَّ لِلِابْتِدَاءِ، لِتَقَضِّيَ الْخَبَرُ قَبْلَ ذَلِكَ عَمَّا يَقْتَضِي قَوْلَهُ: {وَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ}