وجزم السيوطي بأن الصلاة على النبي بعد العطاس بدعة مذمومة [1] .

{ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } [الجاثية: 17] .

الاحتجاج ببدع الرهبانية

{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ } قال ابن الجوزي والتزموا الزهد والانقطاع عن النساء واعتزال الخلق وذلك جهلًا منهم لكنهم لم يلتزموا بما قطعوه على أنفسهم [2] .

{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ، وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ } .

قال - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تكونوا كرهبانية النصارى ) ) [3] .

قال: « وعليك بالجهاد، فإنه رهبانية الإسلام » [4] .

قال لعثمان بن مظعون: « يا عثمان إني لم أبعث بالرهبانية وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة » وفي رواية: « إن الرهبانية لم تُكتَب علينا: أفما لك أسوةٌ فيَّ » [5] ؟

وقال - صلى الله عليه وسلم -: (( الرهبانية لم تُكتَب علينا ) ).

من سن في الاسلام سنة حسنة

قال - صلى الله عليه وسلم -: (( من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها... ) ) [6] .

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( فمن رغب عن سنتي فليس مني ) ).

(1) انظر الحاوي للفتاوي 1/338 .

(2) زاد المسير 8/176 - 177 .

(3) رواه البيهقي في السنن 7/78 بسند حسن وله شواهد .

(4) رواه أحمد 3/82 بإسناد صحيح (سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/82) .

(5) وهذه الروايات حسنة الإسناد انظر سلسلة الصحيحة 4/385 .

(6) صريح البيان 74 .