التيمم، وحمل المطلق على المقيد يختص بالصفات، لكن نقل الماوردي1 كما يقول الشوكاني عن ابن خيران2 من الشافعية: إن المطلق يحمل على المقيد في الذات، أي: في إثبات أصل الحكم، ثم قال الشوكاني: وهذا باطل3 - يعني حمل المطلق على المقيد في الذات: وذكر ابن اللحام4 الحنبلي أن ظاهر كلام أصحاب الإمام أحمد حمل المطلق على المقيد في الأصل، كما يحمل عليه في الوصف، بدليل أنهم حكوا في كفارة القتل في

1 الماوردي هو: علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن الماوردي، ولد سنة 364هـ وهو من العلماء الباحثين ويعتبر من أقضى قضاة عصره، توفي سنة 450هـ، ومن مؤلفاته الأحكام السلطانية، والحاوي، والإقناع فيي الفقه، ودلائل النبوة في الحديث.

انظر: الفتح المبين 1/240، وطبقات الشافعية للسبكي 3/303، والأعلام للزركلي 5/166.

2 ابن خيران: هو أبو علي الحسين بن صالح بن خيران البغدادي الشافعي، أحد أركان المذهب الشافعي، كان إمامًا زاهدًا ورعًا تقيًا توفي سنة 320هـ. طبقات الشافعية الكبرى 3/271.

3 إرشاد الفحول ص: 166.

4 ابن اللحام هو: علاء الدين علي بن عباس الحنبلي الفقيه الأصولي المعروف بابن اللحام، ولد سنة 752هـ واشتغل بالتدريس والإفتاء والقضاء بدمشق.

انظر المدخل إلى مذهب أحمد لابن بدران ص: 236 ط المنيرية بمصر، وترجمته في مقدمة القواعد الأصولية تحقيق محمد حامد الفقي.