لكني صككتها صكة، فعظم عليّ ذلك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت له: يا رسول الله أفلا أعتقها؟ قال: ائتني بها، فأتيته بها فقال لها: أين الله، قالت: في السماء، قال: من أنا، قالت: أنت رسول الله، قال:"أعتقها فإنها مؤمنة"1.

ووجه الدلالة من هذا الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم علل جواز إعتاقها في التكفير عن لطمته إياها بأنها مؤمنة، فدل ذلك على أنه لا يجزئه في التكفير عن لطمته إلا أن تكون مؤمنة2، وإذا كان الأمر كذلك في تكفير لطمة، فمن باب أولى أن لا يجزئه في الكفارات الواجبة، كالظهار واليمين إلا رقبة مؤمنة.

1 رواه مسلم في كتاب المساجد باب تحريم الكلام في الصلاة، ونسخ ما كان من إباحته 1/381، وشرح النووي على مسلم 5/23-24 المطبعة المصرية ومكتبتها، وأبو داود 9/106-109 ط 2 سنة 1388هـ مع شرحه عون المعبود وشرح ابن قيم الجوزية الناشر محمد عبد المحسن المكتبة السلفية بالمدينة رقم الحديث 3260-3262، ونيل الأوطار 6/292 ط أخيرة البابي الحلبي، والترمذي 2/335 رقم الحديث 1215ط توزيع المكتبة السلفية مطبعة المدني.

2 وممن استدل بهذا الحديث على وجوب الحمل: ابن قدامة في المغني 8/358-360، والشنقيطي في أضواء البيان 6/547.

وينظر في ذلك: أفعال الرسول ودلالتها على الأحكام د. سليمان الأشقر ص: 23.