كما سبق في تعارض الوصل والإرسال.

4-الحكم للأحفظ 1:

كما سبق في تعارض الوصل والإرسال.

5-القول بالتعارض:

كما سبق في تعارض الوصل والإرسال.

مثاله: ما رواه ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال سمعت أعرابيًا يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} 2 فانتهى إلى {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يحيىيَ الْمَوْتَى} 3 فليقل: بلى"4.

وخالفه ابن علية:

فرواه عن إسماعيل بن أمية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبي هريرة قال:"إذا قرأ أحدكم {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فقرأ {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يحييَ الْمَوْتَى} فليقل: بلى"5.

والحديث أعله الذهبي باضطراب سنده6.

1 فتح الباقي (1/178) للأنصاري.

2 سورة القيامة 1.

3 سورة القيامة (40) .

4 أخرجه أبو داود في السنن (1/550رقم887) .

5 أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (71) .

6 الميزان (4/589) .