تعالى: «من يدعوني فأستجيب له» الحديث وفي حديث: «أي الدعاء أجوب؟ قال: جوف الليل» ، (وبين الأذان والإقامة) كذلك (و) كذلك (أدبار الصلاة المكتوبة) ، أدبار الصلوات المفروضة (وآخر ساعة يوم الجمعة) ، فإن فيه ساعة الإجابة كما في حديث «لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه» متفق عليه .

(وينتظر الإجابة) يسن انتظار الداعي الإجابة فسؤاله عبادة وانتظاره عبادة أخرى (ولا يعجل) لا ينبغي للداعي أن يستبطأ الإجابة (فيقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي) ، هذا من آداب الدعاء أيضا، (ولا يكره أن يخص نفسه إلا في دعاء يؤمن عليه) غيره الإمام يدعو ويؤمن المأمومون فيجمع الضمير، أما في غيره فيجوز الجمع ويجوز أن يخص نفسه، (ويكره رفع الصوت) بالدعاء (1) ففي الحديث: «أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا» الحديث.

[ما يكره في الصلاة]

(ويكره في الصلاة التفات يسير) وفي الحديث «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» ، وفي الآخر، «إياك والالتفات في

ورفع بصره إلى السماء، وصلاته إلى صورة منصوبة، أو إلى آدمي، واستقبال نار ولو سراجا، وافتراش ذراعيه في السجود، ولا يدخل فيها وهو حاقن أو حاقب، أو بحضرة طعام يشتهيه،

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) والصراخ أعظم.