(ولا يكره الترجيع) (1) .

(ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار وأخطأ ولو أصاب) (2) .

(ولا يجوز للمحدث مس المصحف) , المحدث حدثا أكبر أو أصغر لا يجوز له مسه, ( وله حمله بعلاقة) أو في شيء آخر ساتر.

(أو في خرج فيه متاع) يجوز (وفي كمه) كذلك (وله تصفحه) يعني تتبعه (بعود ونحوه) ونحو ذلك، (وله مس تفسير وكتب فيها قرآن) لا بأس أن يمسها المحدث مطلقا، (ويجوز للمحدث كتابته من غير مس) يجوز للمحدث كتابة القرآن من غير مس للمكتوب.

وأخذ الأجرة على نسخه، ويجوز كسيه الحرير، ولا يجوز استدباره أو مد الرجل إليه ونحو ذلك مما فيه ترك تعظيمه، ويكره تحليته بذهب أو فضة، وكتابة الأعشار، وأسماء السور، وعدد الآيات، وغير ذلك مما لم يكن على عهد الصحابة، ويحرم أن يكتب القرآن أو شيء فيه ذكر الله بغير

ــــــــــــــــــــــــــ

(1) الترجيع هو الترديد في الصوت كما رجع يوم الفتح في قراءته { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا } وحكى عبد الله بن مغفل ترجيعه إ، إ، إ، ثلاث مرات ذكره البخاري الهدي النبوي (جـ1/ 134) تفسير ابن كثير (جـ4فضائل القرآن ص47) .

(2) لا يجوز التفسير بالرأي لقوله تعالى: { وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } ولما روي عن ابن عباس مرفوعا: «من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار» ، وروى سعيد بسنده عن الصديق: أي سماء تظلني أو أي أرض تقلني أو أين أذهب أو كيف أصنع إذا قلت في كتاب الله بغير ما أراده الله شرح المنتهى (ص342) مطبعة دار الفكر.