مِن رِجزٍ أَلِيمٌ ( اللَّه ( ــــــــ تقرأ ــــــــــــ( أليمُنِ الله ) .

( وَعَذَابٍ ( اركُض ( ـــــــــــــ تقرأ ــــــــــــ( وعذابِنِرْكض ) .

( أَحَدٌ ( اللَّهُ ( ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــــ( أحدُنِ الله )

مع مراعاة ترقيق لام لفظ الجلالة لكسر ما قبله .

تنبيهات هامة تتعلق بالتلاوة

التنبيه الأول:

ــ يبسط (1) ، بسطة (2) : تكتبان بالصاد وتقرآن بالسين .

{يَقبِضُ وَيَبصُط} ـــــــــــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( يبسط ) .

{وَزَادَكُم في الخَلقِ بَصطَة} ــــــ تقرأ ـــــــــ ( بسطة ) .

ــ { المُصَيطِرُون} (3) : تكتب بالصاد وتقرأ بالسين والصاد

(المسيطرون ، المصيطرون ) .

ــ { بِمُصَيطِر } (4) : تكتب بالصاد وتقرأ بالصاد .

التنبيه الثاني:

يجوز ضم الضاد وفتحها في هذه الآية من سورة الروم (5) :

اللهُ الذِي خَلَقَكُم مّن ضَعفٍ (ضُعف) ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ (ضُعف) قُوَّة

ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قوَّة ضَعفًا (ضُعفًا) وَشَيبَة يَخلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ العَلِيمُ القَدِير

التنبيه الثالث:

يوقف على ياء كلمة (آتاني) في الآية: { فَمَا ءَاتَانِ الله} (1) بإثبات الياء وإسقاطها ( فما آتاني ) (فما آتانْ ) ، وتوصل بإثبات الياء المفتوحة ( فما آتانيَ الله ) .

ــ الإمالة:

هي لفظٌ مابين الألف والياء .

ولا يميل حفص إلا الألف في كلمة { مَجريها} في الآية:

{ بسم اللهِ مجريها} (2) ويقتضي من إمالة الألف ترقيق الراء .

ــ التسهيل:

لفظٌ مابين الهمزة والحركة .

لا يسهل حفص همزة القطع إلا في كلمة {ءَاعجَمِيُُ} في الآية:

{ وَلَو جَعَلنَه قُرءَانًا أَعجَمِيَّا لَقَالُواْ لَولا فُصّلَت ءَايَتُهُ ءَاعجَمِىُُ وَعَرَبِىُُ} (3) فإنه يسهل الهمزة الثانية .

التنبيه الرابع: