* { أَينَ مَا } : مقطوعة دائمًا عدا أربعة مواضع: في البقرة/115، والنساء/78 ، والنحل/76 ، والأحزاب/61 .

* { أَن لَّن } : مقطوعة دائما عدا موضعين في الكهف/48، والقيامة/3.

* { أَن لَّو } : في الأعراف/100، والرعد/31، و سبأ/14 .

* { كَي لا } : مقطوعة دائمًا عدا أربعة مواضع: في آل عمران/153 والحج/5، والموضع الثاني في الأحزاب/50، وفي الحديد/23 .

* { عَن مَّن } : في النور/43، والنجم/29 .

* { يومَ هم } : في غافر/16، والذاريات/13 .

وإذا رسمت كلمة مجزأة وقف على الجزء الأخير منها دون الأول،

مثل: {سَلم عَلَى إِل يَاسِين} الصافات/130 ، التي لا ثاني لها في القرآن .

ــ الوقف على { أَيُّه } :

ويوقف على أيه بالهاء من دون ألف في ثلاثة مواضع هي:

ـ { وتوبوا إلى الله جميعًا أَيُّهَ المُؤمِنُون} في سورة النور/31 .

ـ { وَقَالُواْ يَآ أَيُّهَ السَّاحِرُ} في سورة الزخرف/49 .

ـ { سَنَفرُغُ لَكَم أَيُّهَ الثَّقَلان} في سورة الرحمن/31، وما سواها يوقف عليه بالألف .

الوقف على اللام المنفصلة عن الاسم المجرور:

يوقف على اللام إذا انفصلت عن الاسم المجرور وذلك في أربعة مواضع من القرآن، هي:

{فَمَالِ هَؤُلاءِ القَوم} (1) { مَالِ هَذا الكتب} (2) { مالِ هَذَا الرَّسُول} (3)

{فَمَالِ الذينَ كَفَرُوا} (4)

ثانيًا: الوقف الاختياري:

الوقف الاختياري ينقسم إلى قسمين: جائز وممنوع .

أ ـ الوقف الجائز:

الوقف الجائز ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

1ــ الوقف التام .

2ــ الوقف الكافي .

3ــ الوقف الحسن .

1ــ الوقف التام: هو الوقف على مقطع تم معناه ولم يتعلق ما بعده به لفظًا ولا معنى ، كما في أواخر السور ، وفي أواخر صفات المؤمنين أو الكافرين أو المنافقين ، أو نهاية ذكر الجنة أو النار أو أحد المشاهد ، أو نهاية القصص ، كالوقف على:

{ المُفلِحُون} { وَلَهُم عَذَابٌ عَظِيم}

{ إِنَّ الله عَلى كُلّ شَىءٍ قَدِير} { وَهُوَ بِكُلّ شَىءٍ عَلِيم} .