* قال علي بن المديني: أيّهما ترون أثبت عروة، أو إبراهيم -أي ابن يؤيد النّخعي- في الأسود؟ ثم قال علي بن المديني: أهل الحجاز أثبت، قال البيهقي: يريد علي رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصحّ من رواية أهل الكوفة (السنن الكبرى: 7/ 224 - 225) .
* هو مجهول (السنن الكبرى: 1/ 126) .
* قال أحمد بن حنبل. وأمّا الحسن وعطاء فليس هي بذلك، هي أضعف المرسلات لأنّهما كانا يأخذان عن كل (السنن الكبرى: 6/ 42) .
"أهل العلم بالحديث يقولون: عطاء عن رافع -بن خديج- منقطع، وقال موسى بن هارون الحمال: عطاء لم يسمع من رافع بن خديج (السنن الكبرى: 6/ 137) ."
* عطاء عن عمر -بن الخطاب- منقطع (السنن الكبرى: 10/ 198) .
= مصادر ترجمته:
(الجرح والتّعديل: 7/ 18، تقريب التَّهذيب: 2/ 18، تهذيب التّهذيب: 7/ 177) .
318 -ابن العوّام الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور.
مصادر ترجمته:
(تقريب التّهذيب: 2/ 19، تهذيب التّهذيب: 7/ 180 - 186) .
319 -شيخ حبيب بن أبي ثابت، مجهول.
مصادر ترجمته:
(الميزان: 3/ 65، تقريب التّهذيب: 2/ 20، تهذيب التّهذيب: 7/ 189 - 190) .
320 -المكي، ثقة، فقيه فاضل، لكنّه كثير الإرسال.