661 -ومَنْ رَبَطَ العَجماءَ في ضَيِّقٍ من الدُّ ... رُوبِ ليَضْمَنْ ما جنَتْ لا تُقَيَّدِ

662 -وقولانِ بالإطلاقِ إنْ كانَ واسِعًا ... كذا في اقْتِنَا كلبٍ عَقورٍ بأَجْوَدِ

663 -كذا الحكْمُ في هِرٍّ يَصيدُ الطيورَ لا ... إذا بالَ في شيءٍ ووَلْغِ الذي ابْتُدِي

664 -وإنْ يُوقِدُ الإنسانُ نارًا بِمِلْكِهِ ... ويُجْرِي عليهِ ماءَهُ غيرَ مُعْتَدِ

665 -فليسَ عليهِ غُرْمُ تَاوٍ (1) لجارِهِ ... بهِ معَ سِوَى تَفريطِهِ والتزَيُّدِ

666 -ويُمْنَعُ مِنْ إِنْشَا مُضِرٍّ بجَارِهِ ... ويَضْمَنُ ما أَرْدَى بِحَظْرٍ مُجَدَّدِ

667 -ولا غُرْمَ في مُلْقَى مَمَرٍّ بِمُوحِلٍ ... وأَشباهِهِ مِنْ نافعٍ غيرِ مُفْسِدِ

668 -ويَضْمَنُ مُنْشِي ما يَضُرُّ بِمَسْلَكٍ ... ومِنْ قِشْرِ بِطِّيخٍ وماءٍ مُبَدَّدِ

669 -ومَنْ يُدْخِل الإنسانَ حتَّى يُضِيفَهُ ... فيَسْقُطْ ببئرٍ عندَهُ لمْ يُحَدَّدِ

670 -ولمْ يَرَ إمَّا للعَمَى أوْ لِسَتْرِها ... فضَمِّنْهُ ما لمْ يُنْذِر المرءَ تُرْشَدِ

671 -ومَنْ يَغتصِبْ أرضًا فحَظِّرْ دُخولَها ... على غيرِ رَبِّ الأرضِ إنْ حُوِّطَتْ قِدِ

672 -وإنْ لمْ تُحَوَّطْ جازَ فيها دُخولُهُ ... وأَخْذُ الكَلا مِنها على نَصِّ أحمدِ

(1) أي: تالف.