وإنما هو مجرد دعاوي، قد تشرف بأصحابها عَلَى مهاوي، وربما استشهدوا بأشعار عشاق الصور، وفي ذلك ما فيه من عظيم الخطر، وقد يحكون حكايات العشاق، ويشيرون إِلَى التأدب بما سلكوه من الآداب والأخلاق، وكل هذا ضرره عظيم، وخطره جسيم.

وقد يكثر ذكر المحبة ويعيدها ويبديها من هو بعيد عن التلبس بمقدماتها ومباديها، وما أحسن قول ذي النون -رحمة الله تعالى- وقد ذكر عنده الكلام في المحبة فَقَالَ:"اسكتوا عن هذه المسألة، لا تسمعها النفوس فتدعيها"فإن النفوس من الكبر والفخر والغرور"والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور" (1) ، وكثير ما تقترن دعوى المحبة بالشطح والإدلال وما ينافي العبودية من الأقوال والأفعال.

(1) أخرجه البخاري (5219) ، ومسلم (2130) من حديث أسماء، وأخرجه مسلم (2129) من حديث عائشة.