فخرج ما لم يضف منها، نحو هذا أبٌ، فيعرب بحركات ظاهرة.

وما أضيف إلى الياء1، فيعرب بحركات مقدرة2، نحو هذا أبي.

واشترط في الفم أن يكون بغير ميم، نحو هذا فوك، ليخرج ما كان بها، فإنه يعرب بالحركات الظاهرة مع التضعيف3، ودونه منقوصا4، نحو فمٌّ وفمٌ، وبالحركات المقدرة مقصورًا 8/أنحو (فَمَا) كَعَصًا.

ولك تثليث فائه5 قصرا ونقصا وإتباعا لميمه6. فهذه عشر لغات7 أفصحها فتح فائه منقوصا8.

ثم ذكر في الهن لغة أخرى9 هي أفصحهما، وهي أن يستعمل منقوصا10

1 في (ج) : (للياء) .

2 وهذا قول الجمهور، وسيأتي الخلاف في ذلك في ص 220.

3 أي تشديد الميم.

4 أي محذوف اللام، لأن أصل (فم) (فَوْه) حذفت منه الهاء ثم أبدلت الواو ميما.

5 أي تحريكه بالحركات الثلاث الفتحة والضمة والكسرة.

6 وذلك بأن تتبع الفاء حركة الميم، تقول: هذا فُمٌ ورأيت فَمًا ونظرت إلى فِمٍ.

7 وهناك لغات أخرى في الفم. يراجع شرح التسهيل لابن مالك 1/51 ولسان العرب 12/459 (فمم) وتعليق الفرائد 1/150-159.

8 تقول هذا فَمُكَ، رأيت فَمَكَ، نظرت إلى فَمِكَ.

9 اللغة الأولى هي إعراب (هن) إعراب الأسماء الستة بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرًا وهي لغة قليلة. ينظر شرح التسهيل لابن مالك 1/48 والهمع 1/38.

10 وذلك بحذف اللام، وهي الواو، لأن أصله: هَنَوٌ على الصحيح.

ينظر لسان العرب 15/365.