15/أوالتحقيق في علة بناء اسم (لا) أنه تضمن معنى (من) .

لأن قولك: لا رجل بمنزلة لا من رجل1، ونظيره ما جاءني من رجل، فإنه نص في الاستغراق، بخلاف ما جاءني رجل.

ويدل على [تضمّن] 2 معنى (مِنْ) ظهورها في قوله:

17-فقامَ يذودُ الناسَ عنها بسيفِهِ ... وقال ألا لاَ مِنْ سبيلٍ إلى هند3

وإنما بنيت النكرة على ما تنصب به4 ليكون البناء على ما استحقته النكرة في الأصل قبل البناء.

1 وقيل: علة بنائه تركيبه مع (لا) تركيب خمسة عشر. وهذا قول سيبويه والجمهور.

ينظر الكتاب 2/274 والمقتضب 4/357 وشرح المفصل 1/106 والتصريح

2 ما بين الحاصرتين ساقط من (أ) و (ب) ، ومثبت من (ج) .

3 البيت من الطويل، ولم ينسب إلى قائله واقتصر في (أ) ، (ب) على موضع الشاهد فقط. وهو من شواهد شرح الكافية الشافية 1/522 وشرح الألفية لابن الناظم ص 186 وأوضح المسالك 1/281 والعيني 2/332 والهمع 1/146.

والشاهد فيه ظهور (من) بعد (لا) النافية للجنس، وهذا رد إلى الأصل، و (مِن) هنا زائدة للاستغراق و (سبيل) اسم (لا) مبني على فتح مقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد و (إلى هند) متعلق بمحذوف خبر (لا) .

4 في (ج) : على الفتح.