قال في الشرح 1:"ولا يحذف ما أضيفت إليه (غير) إلا بعد (ليس) ، وأما ما يقع في عبارات العلماء من قولهم: لا غيرُ، فلم تتكلم به العرب". انتهى.

وفيه نظر، فقد قال الشاعر:

19-جوابًا به تنجو اعتَمدْ فَوَربِّنا ... لعَنْ عَمَلٍ أسلفتَ لاَ غيرُ تُسألُ2

حكاه ابن مالك3 وغيره4.

ص: وألحق بها (عل) المعرفة، ولا تضاف5.

ش: الثالث من المبنيات على الضم (عَلُ) ، بشرط أن يراد به معيّن نحو قوله:

20-... وأتيت نحو بني كليب من عَلُ6

1 شرح شذور الذهب ص 106.

2 البيت من الطويل، وهو مجهول القائل. وجاء في (ج) (سيال) بدل (تسأل) وهو تحريف، والبيت من شواهد شرح التسهيل لابن مالك [ق 171/ ب] والقاموس المحيط 2/109 والتصريح 2/50 والمطالع السعيدة 1/67 والأشموني 2/267 والدرر 3/116.

والشاهد فيه استعمال (غير) مبنية على الضم بعد (لا) وحذف ما أضيفت إليه، وفيه رد على ابن هشام.

3 في باب القسم من شرح التسهيل [ق 171/ ب] .

4 وممن حكاه أيضا الفيروزآبادي في القاموس المحيط 2/ 109 (غير) .

5 كذا في الشذور ص 7، والذي في النسخ: (وعل ولا يضاف) .

6 عجز بيت من الكامل، وهو للفرزدق يهجو جريرا، وصدره في الديوان:

إني ارتفعت عليك كل ثنية ...

ينظر ديوان الفرزدق 2/ 161 وفيه: (وعلوتُ فوق) بدل (وأتيت نحو) .

والبيت من شواهد شرح المفصل لابن يعيش 4/89. والعيني 3/447 والتصريح

2/54 وهمع الهوامع 1/210.

والشاهد فيه بناء (عل) على الضم، لأنه أريد بها المعرفة.