يشير كلام المصنف، كما سيأتي1.

وقال الفراء2: هو الفعل والفاعل3.

وقال بعض الكوفيين4: إن عامله كونه مفعولا به.

ص: ومنه ما أضمر عامله جوازا، نحو5 {قَالُوا خَيرًا} 6 ووجوبا في مواضع منها باب الاشتغال7 نحو {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} 8.

ش: لما قرر أن المفعول به ما وقع عليه فعل الفاعل، وكان في هذه

1 سيأتي ذلك في ص 409.

2 هو أبو زكريا، يحي بن زياد الفراء، ولد بالكوفة سنة 144 هـ، وتعلم بها على الكسائي ويونس وغيرهما، وصار إمام الكوفيين في عصره، أخذ عنه سلمة بن عاصم وأبو عبد الله الطوال وأبو عبيد وابن السكيت. له مؤلفات كثيرة في العربية أهمها معاني القرآن والحدود والمذكر والمؤنث والأيام والليالي، توفي سنة 207 هـ.

ينظر طبقات النحويين ص 131 وإنباه الرواة 4/7 ومعجم الأدباء 20/9 وبغية الوعاة 2/333.

3 ينظر قوله هذا في شرح الكافية للرضي 1/128 والهمع 1/165.

4 وهو خلف الأحمر الكوفي، ينظر الهمع 1/165.

5 كلمة (نحو) ساقطة من (ج) .

6 من الآية 30 من سورة النحل.

7 قوله: (باب الاشتغال) ، ساقط من (ب) و (ج) .

8 من الآية 13 من سورة الإسراء واقتصر في (ب) و (ج) والشذور ص 14 على موضع الشاهد من الآية.