تنبيهات:

الأول: استغنى المصنف رحمه الله تعالى1 عن التصريح باشتراط كون الخبر جملة فعلية، باشتراط 44/ب كونه مضارعا، لاستلزامه لها، لأن الفعل لابد له من فاعل.

الثاني: استثناء رفع خبر (عسى) السببي ساقط2 في بعض النسخ وثابت في كثير منها، وهي النسخة التي شرحُنا عليها، وعبارته فيه أحسن من عبارة التوضيح حيث قال:"ويجوز في (عسى) خاصة أن ترفع السببي"3. فإن الرافع له خبرها4 لا هي.

الثالث: ذكر المصنف وغيره من النحاة أن هذه الأفعال ناقصة5 وظاهر مذهب سيبويه6 رحمه الله تعالى أنها تامة، وأن (أن) والفعل

1 كلمة (تعالى) زيادة من (ج) .

2 في (ب) : (استغناء رفع خبر عسى ساقط) ، وفيه تحريف وسقط.

3 أوضح المسالك 1/221.

4 في (أ) (تجردها) ، وهو تحريف. والمثبت من (ب) و (ج) .

5 في (أ) : (ماضيه) وهو تحريف. وهذا مذهب المتأخرين من العلماء كابن مالك وغيره. ينظر شرح الكافية الشافية 1/450.

6 صريح مذهب سيبويه أن هذه الأفعال ناقصة مثل (كان) ، وقد مثل للمسألة بقوله:"اخلولقت السماء أن تمطر، وعسيت أن تفعل". ثم قال:"فالفعل ههنا كالفعل في كان إذا قلت: كان يقول، وهو في موضع اسم منصوب بمنزلته ثَمّ، وهو ثَمّ خبر كما أنه ههنا خبر..". ينظر الكتاب 3/158-160.