92-فقلتُ ادْعِي وأدعوَ إن أنْدى لصوتٍ أن يُنادي داعيان1

والنهي2، ومثل المصنف3 له بعد الفاء بقوله تعالى: {وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي} 4، وبعد الواو بقول أبي الأسود الدؤلي 5:

92-لا تنهَ عن خلقٍ وتأتيَ مثلَه ... عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيم6

1 البيت من الوافر وقد اختلف العلماء في قائله، فنسبه سيبويه للأعشى، وليس في ديوانه ونسبه الزمخشري لربيعة بن جشم، ونسبه ابن يعيش للحطيئة، والصحيح أنه لدثار بن شيبان النمري.

ينظر ملحق ديوان الحطيئة ص 338ومختارات ابن الشجري ق 3ص 6 والكتاب 3/45 ومجالس ثعلب 2/456 وشرح المفصل 7/33 وشرح الألفية لابن الناظم ص 681. واللسان 15/316 (ندى) والمغني ص 519 والعيني 4/392 والتصريح 2/239 وشرح الأشموني 3/307 والدرر 4/85.

والشاهد قوله (أدعو) بالنصب لأنه وقع بعد واو المعية المسبوقة بالأمر.

2 قوله: (والنهي) ساقط من (أ) و (ج) وأثبته من (ب) .

3 كلمة (المصنف) ساقطة من (ب) .

4 من الآية 81 من سورة طه.

5 هو أبو الأسود ظالم بن عمرو الدؤلي، كان من التابعين، وهو أول من وضع علم النحو بأمر من الإمام علي كرم الله وجهه، وكان من الشعراء المعدودين توفي سنة 69 هـ. تنظر ترجمته في الشعر والشعراء 2/733 ومعجم الشعراء ص 151 وإنباه الرواة 1/48.

6 البيت من الكامل، والمشهور أنه لأبي الأسود الدؤلي، كما قال الشارح ينظر ديوان أبي الأسود ص 165. ونسب البيت للأخطل وللطرماح ولسابق البربري وللمتوكل الليثي. ينظر شعر سابق البربري ص 121 والمتوكل الليثي ص 74.

والبيت من شواهد سيبويه 3/42 والمقتضب 2/26 والإيضاح 323 وشرح المفصل 7/24 وشرح الكافية الشافية 3/1547 وشرح الألفية لابن الناظم ص 682 والتصريح 2/238 والأشموني 3/307 والخزانة 8/64 والدرر 4/86.

والشاهد قوله: (وتأتي) فقد نصب الفعل بعد واو المعية المسبوقة بالنهي.