وللتقوية1 نحو {فَعَّالٌ لِمَا يُريدُ} 2. ولانتهاء الغاية، نحو {لأجَلٍ مسمى} 3. وللقَسَم، نحو (لله لا يؤخر الأجل) . وللصيرورة:

99-لِدُوا للموت وابنوا للخراب ... فكلُّكم يصير إلى ذهاب4

وللبعديه {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} 5 أي بعده. وللاستعلاء نحو {يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ} 6 أي عليها.

1 في (أ) و (ج) : (للتعدية) وهو تحريف لأنه قد سبق ذكر التعدية. والتصويب من (ب) .

2 الآية 16 من سورة البروج.

3 من الآية 13من سورة فاطر ومن الآية 5 من سورة الزمر.

4 البيت من الوافر وهو لأبي العتاهية وقد نسب للإمام علي وأبي نواس أيضا ولم يرد الشطر الثاني في (ب) . لِدُوا: فعل أمر من الولادة مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل. ينظر ديوان أبي العتاهية ص 33، وصدره في ديوان الإمام علي ص 46وديوان أبي نواس ص 200. وقد ورد البيت في الجنى الداني ص 98 والتصريح 2/12وهمع الهوامع 2/32 وخزانة الأدب 9/529. والتمثيل به في قوله (للموت وللخراب) فإن اللام فيهما هي لام العاقبة والصيرورة.

5 من الآية 78 من سورة الإسراء.

6 من الآية 107 من سورة الإسراء.