سابعها (في) نحو {وفي الأرض} 1، {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ} 2.

وتأتي للظرفية المكانية، نحو {فِي أَدْنَى الأَرْضِ} 3 والزمانية، نحو {فِي بِضْعِ سِنِينَ} 4 والمجازية، نحو {فِي يُوسُفَ} 5.

وللسببية، نحو {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} 6. وللمصاحبة نحو {قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ} 7 وللاستعلاء، نحو {فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} 8 وللمقايسة، نحو {فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاّ قَلِيلٌ} 9.

ص: والكاف وحتى والواو للظاهر مطلقا، والتاء لله وربِّ [مضافًا للكعبة أو الياء] 10 وكي لما الاستفهامية و (أنْ) المصدرية

1 من الآية 20 من سورة الذاريات. وهذا منهج الشارح يبدأ كل حرف بمثالين أحدهما جار للظاهر والثاني جارٌ للضمير، ثم يتبع ذلك ببيان المعاني.

2 من الآية 71 من سورة الزخرف.

3 من الآية 3من سورة الروم.

4 من الآية 4من سورة الروم.

5 من الآيتين 7و80 من سورة يوسف. وقوله: (والمجازية) إلى آخر ساقط من (ب) .

6 من الآية 14 من سورة النور. ولم تكمل الآية في (أ) و (ج) .

7 من الآية 38من سورة الأعراف. وكلمة (قال) لم ترد في (ج) .

8 من الآية71 من سورة طه.

9 من الآية 38 من سورة التوبة. وقوله: (إلا قليل) لم يرد في (أ) .

10 سقطت من النسخ وأضفتها من شذور الذهب ص 21.