فقيل: هو المضاف، وهو مذهب سيبويه1.

وهو الراجح لاتصال الضمير به، والضمير لا يتصل إلا بعامله.

وقيل2: جار مقدر. بدليل أنه قد ثبت عمل الحرف للجرّ3 وأن معنى (غلام زيد) (غلامٌ لزيد) .

ورُدّ هذا بأن إضمار الجار ضعيف4.

وأن معنى غلام زيد غير معنى غلام لزيد5 للتفاوت في 54/أالتنكير والتعريف.

وقيل: العامل معنى، وهو الإضافة6.

ووجهه أنه قد بطل عمل الحرف لما ذكرتم، وعمل الاسم خلاف القياس فتعين ما ذكرنا.

1 وبقول سيبويه قال جمهور البصريين.

ينظر الكتاب 1/419- 420هارون والارتشاف 2/501.

2 هذا قول ابن الباذش، ونسب للزجاج وابن الحاجب. ينظر الكافية ص 121 والتصريح 2/25 والهمع 2/46.

3 وفي (ج) : عمل الجر للحرف.

4 ويرده أيضا أنه يلزم عليه تقدير متعلق للجار المقدر، لأن كل حرف جر غير زائد ولا شبيه به لابد له من متعلق، ولا متعلق هنا.

5 في (ج) : (وأن معني غلام لزيد غير معنى غلام زيد) . وقد سقط: (ورد هذا ... ) من (ب) .

6 هذا قول الأخفش والسهيلي وأبي حيان. ينظر النكت الحسان ص 117 والتصريح 2/25 والهمع 2/46.