ثالثها (اتّخذ) قال الله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} 1.

رابعها (رد) كقوله تعالى: {لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا} 2. خامسها (ترك) كقوله تعالى3: {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْض} 4.

تنبيهات:

الأول: قد تحرر أن ما ذكره المصنف من أفعال على أربعة أقسام:

ما يفيد اليقين، وهو (وَجَد) [65/ب] و (تعلّمْ) بمعنى اعلم و (دَرَى) .

وما يفيد الرجحان، وهو (جَعل) و (حجا) و (هبْ) و (زعم) .

وما يأتي لهما5 والغالب اليقين، وهو (رأى) 6 و (علم) ، وما يأتي لهما والغا لب7 الرجحان، وهو (ظنّ) و (حسب) و (خال) .

1 من الآية 125 من سورة النساء.

2 من الآية 109 من سورة البقرة.

3 ساقطة من (أ) ، وأثبتها من (ب) و (ج) .

4 من الآية 99 من سورة الكهف، وجملة (يموج في بعض) في موضع نصب المفعول الثاني ل (ترك) .

5 أي لليقين والرجحان.

6 في (أ) : (وهو درى) وهو تحريف.

7 من قوله: (اليقين وهو رأى) إلى هنا ساقط من (ب) لانتقال النظر.