256 -حدثني محمد بن عبد المجيد قال: سمعت سفيان قال: قال رجل لمحمد بن المنكدر ولرجل آخر من قريش:"الجِدَّ الجِدَّ، والحذر الحذر، فإن يكن الأمر على ما ترجون، كان ما قدّمتم فضلا، وإن يكن الأمر على غير ذلك، لم تلوموا أنفسكم" (1) .

257 -حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي، سمعت سفيان بن عيينة يقول: قال زياد مولى ابن عياش (2) لمحمد بن المنكدر وصفوان بن سليم:"الجد الجدّ، والحذر الحذَر؛ فإن يكن الأمر على ما نرجوه كان ما عملناه فضلا، وإلا لم تلوما أنفسكما، قال سفيان: وقال عامر بن عبد اللَّه (3) : واللَّه لأجتهدنّ؛ فإن نجوت فبرحمة اللَّه، وإلا لم ألم نفسي" (4) .

258 -حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، عن ضمرة بن ربيعة،

(1) إسناده ضعيف، فيه شيخ المصنف وقد سبق (102) ، الوجل والتوثّق بالعمل (29) رقم (5) ، ومحاسبة النفس رقم (73) ، ومن طريقه الخطيب في اقتضاء العلم العمل برقم (160) ، وكذا ابن عساكر في تاريخ دمشق (19/ 240) ، وكذا ابن أبي جرادة في بغية الطلب (9/ 3941) ، وذكره ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 232) .

(2) هو زياد بن أبي زياد مولى عبد اللَّه بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، كان رجلا عابدا معتزلا، وكان صديقا لعمر بن عبد العزيز، وقدم عليه وهو خليفة فوعظه وقربه، طبقات ابن سعد (5/ 305) .

(3) لم أعرفه.

(4) إسناده ضعيف، فيه شيخ المصنف وقد سبق (102) أنه مضعف، محاسبة النفس (105) رقم (73) ، سبق (ص 277) رقم (256) تخريجه مختصرا.