من الربّة، وهي: نبتٌ تصلحُ عليه المواشي، يقال: ربَّ يربُّ ربًّا، فهو رابٌّ، وربٌّ، وربَّى يربِّي تربية: فهو: مُربّ، قال النَّابغة:

* وربَّ عليه اللهُ أحسَنَ صُنْعَهُ (1) *

وقال آخر:

يَرُبُّ الذي يأتي من الخير إنه ... إذا فعل المعروف زاد وتمَّما (2)

والربُّ أيضًا: السَّيد. فيكون معناه: أنه سيدُ من في السموات والأرض، والرب: المالك أي: هو مالكهما، ومالك من فيهما" (3) ."

وقال في موضع آخر:"أصل"ربٌّ": اسم فاعل من ربَّ الشيء: إذا أصلحه وقام عليه ثم إنه يقال على السيد والمالك" (4) .

الرفيق:

قال القرطبي عن هذا الاسم وذلك عند شرحه لقوله -صلى الله عليه وسلم-:"إن الله رفيق يحب الرفق" (5) :"الرفيق: هو كثير الرفق، وهو اللينُ، والتسهيل، وضده العنف، والتشديد، والتصعيب، وقد يجيء الرفق بمعنى الإرفاق، وهو: إعطاء ما يرتفق به قال أبو زيد: يقال: رفقت به وأرفقته بمعنى: نفعته، وكلاهما صحيح في حق الله تعالى إذ هو الميسر والمسهل لأسباب الخير والمنافع كلها، والمعطي لها، فلا تيسير إلَّا بتيسيره، ولا منفعة إلَّا بإعطائه وتقديره، وقد يجيء الرفق أيضًا بمعنى: التِّمهل في الأمر والتَّأني"

(1) قاله النابغة عندما أخبر بمرض النعمان بن المنذر وهو كما في ديوانه:

ورب عليه الله أحسن فضله ... وكان على البرية ناصرا

انظر: ديوان النابغة ص (119) .

(2) لم أقف عليه.

(3) المفهم (2/ 397) .

(4) المفهم (7/ 42) .

(5) رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل الرفق ح (2593) . (16/ 383) .