-على أغلب الظن- قد أكثرت منها لإرضاء كل بطونها؛ تحقيقًا لمبدأ الحكم الجماعي، وخوفًا من التحاسد، وإجلالًا للكعبة والمبالغة في تعظيمها1.

راجع شجرة نسب قريش في ملاحق الكتاب.

1 راجع عن هذه المناصب:

جورجي زيدان: تاريخ التمدن الإسلامي، 1/ 37-39.

الفاسي: شفاء الغرام في أخبار البلد الحرام: 2/ 86-91.

أحمد إبراهيم الشريف: المصدر نفسه، ص115-121.