فهذه الرواية، المتقنون من أهل الحفظ على خلافها، وأنهم لم يذكروا في الحديث إلا قيراطين: قيراط لمن صلى عليها ثم يرجع، ولمن انتظر دفنها قيراطان.

كذلك روى أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويروي عن غير أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجوه ذوات عدد سنذكرها إن شاء الله.

فأما حديث معدي بن سليمان في روايته من ذكر أربعة قراريط، فلم يواطأ عليه من وجه من الوجوه المعروفة، وخولف في إسناده عن ابن عجلان.

(84) حدثني محمد بن حاتم، ثنا يحيى، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث.

(85) وأبو عاصم، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأبو مزاحم، عن أبي هريرة.

والسائب بن يزيد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه معاوية بن سلام.

والوليد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.

والمسيب بن رافع، عن البراء مثل ذلك.

وسليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن ابن يوسف بن سلام، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك.

ذكر الأخبار التي في إسنادها غلط من بعض ناقليها

(86) ثنا أبوبكر بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر بـ: قل يا أيها الكافرون، و قل هو الله أحد)

وإبراهيم النخعي، عن مجاهد، عن ابن عمر بهذا.

وهذا الخبر وهم عن ابن عمر.