الثانية: ما أكثر الله له ولقومه من الآيات.

الثالثة: مكابرته في تسميته ذلك سحرا.

الرابعة: رميه موسى بنية طلب المُلْك.

الخامسة: معارضته آيات الله بالسحر.

السادسة: اهتمامه بذلك الموعد.

السابعة: ادعاء الإنصاف بقوله: سُوَى.