وفي صحيح مسلم - بعد هذا الحديث - قال أبو إسحاق: يقال: إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام.

وعند عبد الرزاق - بعد هذا الحديث - (( قال معمر: بلغني أنه الخضر عليه السلام ) ) (1) .

45 -عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يدخل المدينة رعب المسيح والدجال، لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان) .

رواه البخاري (2) ، وابن أبي شيبة (3) ، والإمام أحمد (4) ، وابن حبان (5) ، والحاكم (6) ، وأبو عمرو الداني (7) .

كلهم من طريق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي بكرة به.

وقال البخاري - بعد هذا الحديث:- (( وقال ابن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن أبيه، قال: قدمت البصرة، فقال لي أبو بكرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ) ).

قال الحافظ ابن حجر: (( هذا التعليق وصله الطبراني في (( الأوسط ) )من رواية

(1) (( أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن سفيان راوي صحيح مسلم عنه كما جزم به القاضي عياض، والنووي كما في شرح مسلم للنووي:(72/ 18) ، وفتح الباري لابن حجر: (104/ 13) .

وقد رد كثيرمن العلماء هذا القول الذي نقله معمر وأبو إسحاق فقال أبو بكر بن العربي: (( هذه دعوى لا برهان لها ) ). نقله الحافظ ابن حجر في الفتح: (104/ 13) ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الخضر: (( الصواب الذي عليه لمحققون أنه ميت، وأنه لم يدرك الإسلام ... ) )انظر: مجموع الفتاوي (100/ 27 - 102) ، وانظر: البداية والنهاية لابن كثير: (365/ 1) ، والإصابة للحافظ ابن حجر: (298/ 2 - 301) ، وقد أطال الحافظ ابن حجر ترجمته في الإصابة وأفردها في جزء مفرد سماه (( الزهر النضر في نبأ الخضر ) )، وقال في آخره: (( والذي تميل إليه النفس من حيث الأدلة القوية خلاف ما يعتقده العوام من استمرار حياته ... ) ). انظر: مجموعة الرسائل المنبرية (195/ 2 - 234) .

(2) صحيح البخاري: (95/ 4 رقم: 1879، 90/ 13 رقم: 7125، 7126) .

(3) المصنف: (12/ 180 رقم 12471، 15/ 140 رقم: 19329) .

(4) المسند: (43/ 5، 47) رواه في الموضع الأول من طريقين وسقط من إسناد أولاهما إبراهيم والد سعد.

(5) الإحسان: (18/ 6 رقم: 3723، 284/ 8 رقم: 6767) .

(6) المستدرك: (542/ 4) أورده متابعًا لحديث عياض بن مسافع عن أبي بكرة الأتي.

(7) السنن الواردة في الفتن: (رقم: 641) .