والطبراني (1) ، والحاكم (2) ، والبيهقي (3) ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي (4) .

كلهم من طريق الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد به.

وأصل الحديث رواه البخاري في خلق أفعال العباد (5) ، وأبو داود (6) ، والترمذي (7) ، والنسائي (8) ،وابن ماجة (9) ، والبزار (10) ، والطحاوي (11) ، وغيرهم.

كلهم من طريق ثعلبة بن عباد به مختصرًا وليس فيه موضع الشاهد من الحديث.

قال الترمذي: (( حديث سمرة حديث حسن صحيح ) ).

وقال الحاكم: (( هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ) )قاله في موضعين، فأقره الذهبي في الموضع الأول، وتعقبه في الموضع الثاني بقوله: (( ثعلبة مجهول، وما أخرجا له شيئًا ) ) (12) .

قال الهيثمي: (( رواه أحمد والبزار ... ورجال أحمد رجال الصحيح غير ثعلبة بن عباد وثقة ابن حبان ) ) (13) .

والحديث مداره على ثعلبة هذا، وقد ذكره علي بن المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس (14) ، وكذا قال العجلي (15) ، وقال ابن حزم - في هذا الحديث -

(1) المعجم الكبير: (226/ 7 - 231 رقم: 6797 - 6799) .

(2) المستدرك: (331/ 1) ، ورواه مختصرا: (334/ 1) .

(3) السنن الكبرى: (339/ 3) ،والبعث والنشور: (رقم: 202) .

(4) فضائل بيت المقدس: (رقم: 35) .

(5) خلق أفعال العباد: (ص: 185) .

(6) سنن أبي داود: (700/ 1 رقم: 1184) .

(7) جامع الترمذي: (451/ 2 رقم: 562) .

(8) السنن الصغرى: (المجتبي) : (140/ 3، 152) .

(9) سنن ابن ماجة: (402/ 1 رقم: 1264) .

(10) كشف الأستار للهيثمي: (143/ 4 رقم: 3398) .

(11) شرح معاني الآثار: (329/ 1) مختصرًا.

(12) انظرالمستدرك: (331/ 1، 334) .

(13) مجمع الزوائد: (341/ 7 - 342) ، وترجمة ثعلبة في ثقات ابن حبان: (98/ 4)

(14) ابن حجر: تهذيب التهذيب: (24/ 2) .

(15) المصدر السابق.