قال الهيثمي: (( رواه أحمد ورجاله ثقات ) ) (1) .

وقال ابن كثير: (( هذا غريب جدًا، وذكر مكة في هذا ليس بمحفوظ، أو ذكر الطاعون، والله أعلم، والعلاء الثقفي هذا إن كان ابن زيد فهو كذاب ) ) (2) .

والعلاء الثقفي ذكره البخاري (3) وابن أبي حاتم (4) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وذكره ابن حبان في (( الثقات ) ) (5) ، ولم يسموا أباه وسماه ابن حجر فقال: (( العلاء بن جارية الثقفي ) ) (6) وليس هو ابن زيد، فقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما.

وابنه عمر قال فيه أبو حاتم الرازي: (( هو شيخ مديني(7) ، وذكره ابن حبان في (( الثقات ) ) (8) ، وهذا الإسناد ضعيف بسبب جهالة العلاء وابنه إذ لا يكفي - لقبول روايتهما - ذكر ابن حبان لهما في (( الثقات ) )، وكذلك فليح بن سليمان (( صدوق كثير الخطأ ) ) (9) .

لكن للحديث طريقًا أخرى، فقد رواه عمر بن شبة في (( أخبار مكة ) )من طريق سريج بن النعمان، عن فليح بن سليمان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المدينة ومكة محفوفتان بالملائكة، على كل نقب منهما ملك، لا يدخلهما الدجال ولا الطاعون) .

ذكره الحافظ ابن حجر، وقال: (( رجاله رجال الصحيح ) ) (10) .

فهذا الطريق يعضد الطريق الأول، إن كان ذكر العلاء بن عبد الرحمن محفوظًا،

(1) مجمع الزوائد: (309/ 3) .

(2) الفتن والملاحم: (101/ 1) .

(3) التاريخ الكبير: (510/ 6) .

(4) الجرح والتعديل: (362/ 6) .

(5) الثقات: (249/ 5) .

(6) تعجيل المنفعة: (رقم: 826) ، وقد تصحف فيه جارية إلى حارثة وذكره ابن حجر في ترجمة ابنه عمر: (رقم: 775) كما أثبته، وجزم السخاوي في التحفة اللطيفة (352/ 3) بأن عمر هذا أخو الأسود بن العلاء بن جارية المترجم في تقريب التهذيب وأصول.

(7) الجرح والتعديل: (125/ 6) .

(8) الثقات: (173/ 7) .

(9) التقريب لابن حجر: (رقم: 5443) .

(10) فتح الباري: (191/ 10) ، وفيه (( شريح ) )والصواب ما أثبته كما في ترجمة فليح في تهذيب الكمال.