النجار (1) من طريق عمر بن أبي بكر الموصلي، عن القاسم بن عبد الله العمري، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن نافع، عن ابن عمر به.

قال البيهقي: (( هذا إسناد ضعيف بمرة ) ).

وقال ابن الجوزي: (( هذا حديث لا يصح، والقاسم مجروح، قال أحمد ويحيى ...(2) وكثير بن عبد الله ليس بشيء.

وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب، وقال ابن حبان، روى عن أبيه، عن جده نسخة موضوعة )) .

وفي إسناده أيضًا عمر بن أبي بكر الموصلي، قال فيه أبو حاتم الرازي: (( ذاهب الحديث متروك الحديث ) ) (3) .

فهذا الحديث ضعيف بمرة كما تقدم عن البيهقي (4) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي) ثابت عن ابن عمر من طرق أخرى كما سيأتي )) (5) .

167 -عن بلال بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان) .

رواه الطبراني (6) ، وابن عساكر (7) ، كلاهما من طريق عبد الله بن كثير بن جعفر عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث به.

(1) الدرة الثمينة: (ص: 35) ، وتحرف فيه (( الموصلي ) )إلى (( المؤتملي ) ).

(2) سقط قول (( أحمد ويحيى ) )من مطبوعة (( العلل المتناهية ) )، وقال ابن الجوزي في (( كتاب الضعفاء ) ) (14/ 3) : (( قال أحمد: ليس هو عندي بشئ، كان يكذب ويضع الحديث، ترك الناس حديثه، وقال يحيى: ليس بشيئ، وقال مرة: كذاب خبيث ) ). وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب لابن حجر (320/ 8) .

(3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (100/ 6) .

(4) انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني: (230/ 2، رقم 831، 180/ 3 رقم: 1067) .

(5) حديث رقم: (196) .

(6) المعجم الكبير: (359/ 1 رقم: 1144) .

(7) تاريخ دمشق: ترجمة عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب.