وهب. وابن الجوزي (1) من طريق أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي كلهم عن الليث بن سعد عن نافع عن إراهيم بن عبد الله عن ميمونة لم يذكروا ابن عباس، واقتصر ابن أبي شيبة والبخاري والنسائي والطحاوي والطبراني على المرفوع منه.

ورواه عبد الرزاق (2) - ومن طريقه الإمام أحمد (3) ، والنسائي (4) ، والطبراني (5) ، وأبو علي الجياني (6) - ورواه البخاري في (( تاريخه ) ) (7) من طريق مكي بن إبراهيم.

كلاهما عن ابن جريج عن نافع عن إبراهيم عن ابن عباس عن ميمونة به مختصرًا.

ورواه الإمام أحمد (8) وأبو بكر أحمد بن طلحة بن المنفي البغدادي (9) ، من طريق عبد اللهبن المبارك، والفاكهي (10) من طريق أبي قرة موسى بن طارق.

والبخاري في (( تاريخه ) ) (11) ، وأبو يعلى (12) ، والطحاوي (13) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل.

= عباس )) ، والصواب: (( إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ) )كما في النسخة الخطية المصورة عن الأصل المحفوظ بمكتبة رضا برامبور (1/ق 59/ب) ويؤيد ذلك ان الطحاوي ورى الحديث بالإسناد السابق في شرح معاني الآثار (126/ 3) ، واحال على حديث أبي عاصم عن ابن جريج فقال: (( بإسناده مثله ) )وفي إسناد أبي عاصم النبيل: (( إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن ميمونة ) ).

(1) مثير العزم الساكن: (2/ق 123/أ) .

(2) المصنف: (121/ 5 رقم: 9135) .

(3) المسند: (334/ 6) .

(4) سنن النسائي: (213/ 5) وسقط من المطبوع: (( أن ) )، والصواب: (( أن ابن عباس حدثه ) ).

(5) المعجم الكبير: (424/ 23، رقم: 1028) .

(6) تقييد المهمل وتمييز المشكل: (586/ 2 من النسخة الحلبية) .

(7) التاريخ الكبير: (302/ 1) .

(8) المسند: (334/ 6) .

(9) جزء من حديث أبي بكر المنقي عن شيوخه (ق/114/ب) ضمن مجموع مصور عن الأصل المحفوظ بالمكتبة الظاهرية.

(10) أخبار مكة: (103/ 2 رقم: 1218) .

(11) التاريخ الكبير: (302/ 1) .

(12) مسند أبي يعلى: (30/ 12 - 31 رقم: 7113) .

(13) شرح معاني الآثار: (126/ 3) .