اليشكري، ووثقة الإمام أحمد وقال أبو زرعة: (( لا بأس به ) ) (1) .

وعبد الله بن عبد الرحمن ذكر في رواية عفان وحرمي بكنيته: أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وقد ذكره البخاري في (( الكنى ) )وقال الذهبي: (مقل) ، ولم أقف على توثيق فيه (2) ، فالإسناد ضعيف.

وروى محمد بن إسحاق الفاكهي (3) من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطية العوفي، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفاكهي: مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

ولفظ حديث أبي هريرة: (صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام فإنها تزيد عليه مائة صلاة) رواه الفاكهي قبل حديث أبي سعيد.

ومحمد بن عبيد الله العرزمي (( متروك ) ) (4) ، وعطية العوفي (( صدوق يخطئ كثيرًا، وكان شيعيًا مدلسًا ) ) (5) .

ولم يصرح بالتحديث، فالإسناد ضعيف جدا.

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (224/ 2 - 225) ،ولم يذكره الحسيني في الاكمال ولا ابن حجر في تعجيل المنفعة، وهو على شرطهما.

(2) فرق البخاري في (( الكنى ) ) (رقم: 50، 83) والذهبي في (( المقتنى ) ) (رقم: 869، 892) بين أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر وبين أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وجمع بينهما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (337/ 9) . والصواب التفريق بينهما، فإن أبا بكر بن عبد الرحمن متقدم، وقد صرح بالتحديث عن ابن عمر، عند ابن أبي خيثمة والطحاوي وابي الشيخ.

وأما أبو بكر بن عمر فقد جزم ابن حجر في (( التقريب ) ) (رقم: 7984) بأن روايته عن ابن عمر منقطعة. وفي رواية الطحاوي (( أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر قال: حدثني عبد الله ابن عمر ... ) )ولفظ (( ابن عمر ) )مقحم ببين (( أبي بكر ) )و (( عبد الرحمن ) )حيث لم يرد في الروايات السابقة كلها، ويدل على ذلك أيضًا تصريحه بالتحديث عن ابن عمر، وقد تقدم ان أبا بكر بن عمر لم يسمع من عبد الله بن عمر.

(3) أخبار مكة: (101/ 2 رقم: 1214) .

(4) التقريب لابن حجر: (رقم: 6108) ،وله ترجمة في الميزان للذهبي (635/ 4 - 637) .

(5) التقريب لابن حجر: (رقم: 4616) ، وذكره ابن حجر في المرتبة الرابعة من =