وحامد بن حماد ذكره الذهبي في (( الميزان ) )فقال: (( حامد بن حماد العسكري عن اسحاق بن سيار بخبر موضوع هو افته ) ) (1) ,ثم ذكر حديثا اخر غير هذا.

واسيد بن زيد الجمال: قال فيه ابن معين: (( كذاب ) ) (2) وقال النسائي: (( متروك الحديث ) ) (3) ورماه ابن حبان بسرقة الحديث (4) وضعفه غيرهم (5) .

وعيسى بن بشير قال فيه الذهبي: (( لا يدرى من ذا, واتى بخبر باطل فقال اسحاق بن سيار النصيبي: حدثنا اسيد بن زيد الجمال ... ) )فذكر هذا الحديث قال الذهبي: (( تفرد به اسيد وهو ضعيف, لا يحتمله ) ) (6) .

فهذا حال رجال اسناد هذا الحديث, ولذلك قال ابن عبدالهادي: ... خير موضوع وحديث مصنوع لا يحسن الاحتجاج به ولا يجوز الاعتماد على مثله ... )) (7) .

وليس فيه ذكر زيارة القبر ولكن ذكرها هنا انسب من ذكره في مكان اخر.

321 -حديث: (من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة) .

قال النووي: (( هذا باطل ... ولا يعرف كتاب صحيح ولا ضعيف, بل وضعه بعض الفجرة ... ) ) (8) .

وقال شيخ الإسلام أبي تميمة: (( ليس في شيء من الكتب لا باسناد موضوع, ولا غير موضوع, وقد قيل: ان هذا لم يسمع في الإسلام حتى فتح بيت المقدس في زمن صلاح الدين ... ) ) (9) .

وذكره الزركشي في (( اللالي المنثورة في الأحاديث الموضوعة ) ),والسيوطي في (( ذيل

(1) الميزان: (447/ 1)

(2) تاريخ ابن معين: (394/ 3، رقم: 1914)

(3) الضعفاء والمترركين: (رقم: 54)

(4) المجروحين: (180/ 1)

(5) انظر تهذيب التهذيب: (344/ 1 - 345)

(6) الميزان: (310/ 3)

(7) الصارم المنكي: (ص: 79)

(8) المجموع (شرح المهذب) : (209/ 8)

(9) مجموع الفتاوي: (217/ 27) ، وانظر: اقتضاء الصراط المستقيم (ص: 401) ، والجواب الباهر: (ص: 54)