بريد بن أبي مريم، عن الحسن، عن أنس. وهذه العلة لا تقدح

لمحيه شيئا؛ لأن الحسن لاشك في سماعه من انس، وقد صح

ع بريد بن أبي مريم من أنس أيضبا هذا الحديث، فرواه ابن

حبان في"صحيحه" (3) ، والحاكم في"المستدرك" (4) من حديث

يونس بن أبي إسحاق، عن بريدبن أبي مريم، قال: سمعت

أنس بن مالك. . فذكره.

ولعل بريدا سمعه من الحسن، ثم سمعه من انس، فحدث به

على الوجهين، فانه قال: كنت أزامل الحسن في محمل فقال:

حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله! ص. . فذكره، ثم إنه

حدثه به أنس، فرواه عنه كما تقدم.

لكن يبقى أن يقال: يحتمل أن يكون هذا هو حديث 1161 ا]

أبي طلحة بعينه أرسله أنس عنه، عن النبي!، ويدل عليه:

50 -ما رواه إسماعيل بن إسحاق القاضي (6) : حدثنا

سقط من (ش) (فيه) ، انظر المرسل الخفي (772/ 2 - 776) .

في (ظ) (يزيد) بدلا من (سماع) وهو وهم.

لم أقف عليه في الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان لابن بلبان.

أخرجه الحاكم (1/ 550) رقم (2018) وقال:"هذا حديث صحيح الاسناد"

ولم يخرجاه". والضياء في المختاره (1566/ 4) قال الحافظ ضياء الدين"

المقدسي:"ورواية من روا 5 عن بريد عن أص اولى، لأنه ذكر السماع منه"

والله أعلم". والحديث صححه ابن حبان والحاكم والضياء المقدسي."

في (ح) (محمد) وهو خطأ.

انظر: فضل الصلاة له رقم (1) ، وابن ابي عاصم في الصلاة (49) ،