والديه فلم يدخلاه الجنة فأبعده الله، ثم ابعده، قال: فقلت: آمين،

ثم قال في 1301 ب] الثانية. من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له ابعده

الله، ثم ابعده الله، فقلت. آمين. فقال في الثالثة (1) . ومن ذكرت

عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، ثم أبعده الله، فقلت: امين"."

125 - (وأما حديث ابن عباس) رضي الله عنهما، فقال

الطبراني (2) : حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، حدثنا ليث بن

هارون العكلي، حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد،

عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بينما النبي غ!

على المنبر إذ قال:"آمين"ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال:

"أتاني جبريل، فقال: من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله،"

قل: امين، فقلت: آمين. قال: ومن أدرك والديه، أو أحدهما

فمات ولم يغفر له فأبعده الله، قل: امين، فقلت: امين، ومن ادرك

رمضان فلم يغفر له فأبعده الله، قل: امين. فقلت:- امين"."

126 -ومن حديث ابن عبالس رضي الله عنهما أيضا في ذلك

ما رواه محمد بن الحسن الهاشمي (3) : حدثني سليمان بن الربيع،

وقع في (ش) (الثانية) وهو خطأ.

في المعجم الكبير (82/ 11) . وفيه يزيد بن ابي زياد ضعيفما. وليث

العكلي: لم اقف عليه. انظر: تهذيب الكمال (137/ 32 - 141) .

اخرجه ابو القاسم التيمي الاصبهاني في الترغيب والترهيب (1699/ 2) .

وهو حديث ضعيف جدا، قال السخاوي: وفي سنده من اتهم بالكذب، وقال

ابن كثير: لا يصح، وقال الذهبي: احسبه موضوعا ونهشل متروك، وكادح

كذاب. انظر: التقريب (7198) ، والميزان (483/ 5) ، وانظر: القول البديع=