القيامة بلجام من نار"."

197 -"ومن صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ياله مرة صلى الله عليه بها"

ص ه (1)

عشرا"، ونظائره كثيرة، يوضحه (2) ."

الوجه الحادي عشر: أن احدا لو قال عن رسول الله:"رحمه"

الله"او قال:"رسول الله رحمه الله": بدل صلى الله عليه وسلم"

لبادرت الامة إلى (3) الانكار عليه، وعدوه مبتدعا غير موقر للنبي

ع! ي! ولا مصل عليه، ولا مثن عليه بما يستحقه، ولا يستحق ا ن

يصلي الله عليه بذلك عشر صلوات، ولو كانت الصلاة من الله

الرحمة لم يمتنع شيء من ذلك.

الوجه الثاني عشر: ان الله سبحانه وتعالى قال: < لاتخعلوا

دعاء لرسول! م كدعا بعضكم بعضأ) [النور: 63] ، فامر سبحانه

أن لا يدعى رسوله ع! بما يدعو الناس به بعضهم [149 ب] بعضا، بل

يقال يا رسول الله، ولا يقال: يا محمد. وإنما كان يسفيه باسمه

الجوزي وابن القطان وابن حجر في أحد قوليهما. انظر: العلل المتناهية لابن

الجوزي (107/ 1) والضعفاء الكبير للعقيلي (74/ 1) والنكت الظراف على

تحفة الاشراف لابن حجر (265/ 10 - 266) وبيان الوهم والايهام لابن

القطان الفاسي (2/ ه 42) وغيره.

وقد ورد هذا المتن عن جماعة من الصحابة ولا يثبت عنهم. انظر جاميع

بيان العلم وفضله لابن عبدالبر ميع الحاشية (2/ 1 - 17) .

(1) تقدم وهو عند مسلم رقم (384) .

(2) من (ش، ت، ب) وسقط من (ظ، ح، ج) .

(3) من (ظ، ت، ش، ج) ووقيع في (ب) (على) .